Mohol Ježiš zhrešiť?

Mohol Ježiš zhrešiť (bezúhonnosť alebo bezúhonnosť)? Odpoveď



Táto zaujímavá otázka má dve strany. Je dôležité si uvedomiť, že tu nejde o to, či Ježiš zhrešil. Obe strany sa zhodujú, ako Biblia jasne hovorí, že Ježiš nezhrešil (2. Korinťanom 5:21; 1. Petrov 2:22). Otázkou je, či Ježiš mohol zhrešiť. Tí, ktorí sú bezúhonní, veria, že Ježiš nemohol zhrešiť. Tí, ktorí sa držia čistoty, veria, že Ježiš mohol zhrešiť, ale nezhrešil. Ktorý názor je správny? Jasné učenie Písma je, že Ježiš bol dokonalý – Ježiš nemohol zhrešiť. Ak by mohol zhrešiť, stále by bol schopný hrešiť aj dnes, pretože si zachováva tú istú podstatu, akú robil, keď žil na zemi. On je Bohočlovek a navždy ním zostane, majúc plné božstvo a plnú ľudskosť tak zjednotené v jednej osobe, že sú nedeliteľné. Veriť, že Ježiš mohol zhrešiť, znamená veriť, že Boh mohol zhrešiť. Lebo Bohu sa zapáčilo, že celá jeho plnosť prebývala v ňom (Kolosanom 1:19). Kolosanom 2:9 dodáva, že v Kristovi žije všetka plnosť Božstva v telesnej podobe.



Aj keď je Ježiš plne človekom, nenarodil sa s hriešnou prirodzenosťou, s ktorou sa rodíme my. Určite bol pokúšaný rovnakým spôsobom ako my, v tom, že pokušeniam boli predložené Satanom, no zostal bez hriechu, pretože Boh nemôže hrešiť. Je to proti Jeho samotnej prirodzenosti (Matúš 4:1; Hebrejom 2:18, 4:15; Jakub 1:13). Hriech je podľa definície prestúpením Zákona. Boh stvoril Zákon a Zákon je svojou povahou tým, čo Boh urobil alebo nechcel urobiť; preto hriech je čokoľvek, čo by Boh neurobil zo svojej podstaty.





Byť v pokušení nie je samo o sebe hriešne. Niekto by vás mohol pokúšať na niečo, po čom netúžite, napríklad na spáchanie vraždy alebo účasť na sexuálnych zvrátenostiach. Pravdepodobne vôbec netúžite zúčastniť sa týchto akcií, ale stále ste boli v pokušení, pretože niekto pred vás túto možnosť položil. Existujú aspoň dve definície slova pokušenie:



1) Nechať si navrhnúť hriešny návrh niekým alebo niečím mimo teba alebo tvojou vlastnou hriešnou povahou.



2) Uvažovať o skutočnej účasti na hriešnom čine a možných pôžitkoch a následkoch takého činu do takej miery, že sa čin už odohráva vo vašej mysli.



Prvá definícia neopisuje hriešny čin/myšlienku; druhý áno. Keď sa pozastavujete nad hriešnym činom a uvažujete, ako by ste ho mohli uskutočniť, prekročili ste hranicu hriechu. Ježiš bol pokúšaný podľa definície jedna, s výnimkou toho, že nikdy nebol pokúšaný hriešnou prirodzenosťou, pretože v Ňom neexistovala. Satan Ježišovi navrhol určité hriešne činy, ale nemal žiadnu vnútornú túžbu zúčastniť sa na hriechu. Preto bol pokúšaný ako my, ale zostal bez hriechu.

Tí, ktorí sa držia čistoty, veria, že ak by Ježiš nemohol zhrešiť, nemohol by skutočne zažiť pokušenie, a preto by sa nemohol skutočne vcítiť do našich zápasov a pokušení proti hriechu. Musíme si uvedomiť, že človek nemusí niečo zažiť, aby to pochopil. Boh vie všetko o všetkom. Hoci Boh nikdy nemal túžbu hrešiť a určite nikdy nezhrešil, Boh vie a chápe, čo je hriech. Boh vie a chápe, aké to je byť pokúšaný. Ježiš sa dokáže vcítiť do našich pokušení, pretože vie, a nie preto, že zažil to isté, čo my.

Ježiš vie, aké to je byť pokúšaný, ale nevie, aké to je zhrešiť. To Mu nebráni v tom, aby nám pomáhal. Sme pokúšaní hriechmi, ktoré sú spoločné pre ľudí (1 Kor 10:13). Tieto hriechy sa vo všeobecnosti dajú zredukovať na tri rôzne typy: žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života (1 Ján 2:16). Preskúmajte pokušenie a hriech Evy, ako aj pokušenie Ježiša, a zistíte, že pokušenia každého pochádzali z týchto troch kategórií. Ježiš bol pokúšaný v každom smere a v každej oblasti, ktorou sme my, no zostal dokonale svätý. Hoci naša skazená prirodzenosť bude mať vnútornú túžbu podieľať sa na niektorých hriechoch, máme schopnosť skrze Krista zvíťaziť nad hriechom, pretože už nie sme otrokmi hriechu, ale skôr otrokmi Boha (Rímskym 6, najmä verše 2 a 16-22 ).



Top