Bol Abrahám Žid alebo pohan?
Odpoveď
Krátka odpoveď je, že Abrahám bol pohan, ktorého Boh vyvolil za praotca židovského národa.
Termín
Alebo je skrátená forma slova
Judsko , čo bolo meno jedného z kmeňov Izraela, kmeňa Dávidovho a Ježišovho (Matúš 1:1).
Judsko bol aj názov južnej polovice izraelského kráľovstva, keď sa rozdelilo na dve časti (1 Kráľ 12), pretože v ňom dominoval veľký kmeň Júda. Prvýkrát slovo
Alebo sa v Biblii používa počas exilu (2. Kráľov 25:25) a možno to bol termín, ktorý vytvorili Babylončania alebo Peržania na označenie ľudí v ich strede, ktorí prišli z Judského kráľovstva. V časoch Nového zákona,
Alebo bol zaužívaný pojem a používa sa dodnes. Je zrejmé, že Abrahám nebol nikdy označovaný týmto výrazom.
Termín
Milý je jednoducho z latinského slova pre národ. Keď termín
nežidov sa používa v Písme, znamená národy. Ak je človek pohanom, je členom jedného z mnohých národov na svete. Kedy
Alebo a
Milý sú postavené vedľa seba, kontrast je medzi tým, kto je členom vyvoleného Bohom národa a tým, kto je členom jedného zo stoviek iných národov alebo etnických skupín, ktoré neboli vybraté na zvláštne požehnanie tak, ako bol Izrael. V tomto kontexte,
Milý jednoducho znamená nie židovský.
Abrahám začal ako člen jedného z mnohých národov alebo etnických skupín, ktoré v tom čase existovali. (Samozrejme, sú to trochu umelé rozdiely, pretože všetci ľudia pochádzali z Adama a Evy a všetci ľudia sú príbuzní, ak sa rodokmeň vystopuje dostatočne ďaleko. Po Bábelovi sa však ľudia začali segregovať do menších skupín a vyvinuli sa do osobitých etnických skupiny, klany a národy.) Abrahám žil v Chaldejskom Ur. Keď tam bol, Boh ho zavolal:
Hospodin povedal Abramovi: Choď zo svojej krajiny, zo svojho ľudu a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem. Urobím z teba veľký národ a požehnám ťa; Urobím tvoje meno veľkým a budeš požehnaním. Požehnám tých, ktorí vás žehnajú, a toho, kto vás bude preklínať, preklínam; a všetky národy na zemi budú požehnané skrze teba“ (Genesis 12:1–3).
V tom čase bol Abrahám povolaný a oddelený pre Božie zámery. Zanechal za sebou svoju rodnú krajinu a ľudí. Jeho potomkovia sa mali stať veľkým národom Izraela, Božím vyvoleným ľudom, ale hranica ešte nebola zúžená. Abrahám mal niekoľko synov: Izáka s manželkou Sárou; Izmael, otrokom Sáry; a ďalší synovia s ďalšou manželkou po smrti Sáry. Vyvoleným bol však iba Izák. Izák mal dvoch synov, Jakoba a Ezaua, a iba Jakob (ktorého meno bolo neskôr zmenené na Izrael) bol vyvolený. Všetkých 12 Jakobových synov bolo zahrnutých ako patriarchovia v izraelskom národe a stali sa základom pre 12 kmeňov. Bolo to v tomto bode, keď bola línia konečne stanovená; manželky Jakobových synov však stále nepochádzali z rodiny.
S ďalšou generáciou Jákobových vnukov sa potomkovia Jákoba stali osobitnou skupinou ľudí a od Egypťanov, medzi ktorými žili, sa odlišovali tým, že všetci pochádzajú od jedného muža menom Izrael. V čase Exodus 1 boli uznaní ako samostatný národ.
Technicky pred exilom nikto nebol nazývaný Židom; avšak ľudia, ktorí sa stali známymi ako Židia, boli odlišnou etnickou skupinou v čase Exodus 1. V čase Jakoba a jeho synov to boli odlišný klan. Abrahám bol pohanom, teda príslušníkom jedného z mnohých národov, ktoré sa v jeho dobe vyvinuli. Židia pochádzali od Abraháma, pretože bol Bohom vyvolený spomedzi národov, aby bol pôvodom nového národa. Židia v Ježišových dňoch hľadeli na Abraháma (nie na Jakuba/Izraela) ako na hlavu svojej rasy (pozri Matúš 3:9; Lukáš 3:8; Ján 8:39; Skutky 13:26; Galaťanom 3:7). Ak niekto uvažuje v týchto pojmoch, nebolo by nesprávne považovať Abraháma za prvého Žida, hoci to nie je technicky správne.