Čo hovorí Biblia o kráse?

Čo hovorí Biblia o kráse? Odpoveď



Definovať, čo je krásne, je ťažké, pretože krása je, ako hovorí staré príslovie, v očiach toho, kto sa pozerá. Čo je pre nás krásne, môže byť pre iného škaredé. Aby sme niečo považovali za krásne, musí to spĺňať našu vlastnú definíciu a pojem krásy. Skutočnosť, že krása je individuálny pojem, všetci jasne chápu. Mnohí si však neuvedomujú, že Boží koncept krásy je aj Jeho vlastný. Nikto Bohu nedefinuje jeho pojem krásy. Ak je človek krásny pre Boha, zodpovedá Božiemu konceptu krásy.



Napríklad Boh nikdy nepoužíva vonkajší fyzický vzhľad na určenie krásy. Keď prorok Samuel skúmal Izaiových synov pri hľadaní budúceho izraelského kráľa, Eliabov vzhľad naňho zapôsobil. Boh povedal Samuelovi: Neber do úvahy jeho výzor ani výšku, lebo som ho zavrhol. PÁN nehľadí na veci, na ktoré sa pozerá človek. Človek hľadí na vonkajší výzor, ale Hospodin hľadí na srdce (1. Samuelova 16:7). Nič na vonkajšom výzore človeka nepôsobí na Boha. Boh hľadí na vnútornú krásu, krásu srdca človeka.





Boh nikdy nepoužíva pôvod alebo kultúru človeka ako kritérium krásy. Ľudia jednej kultúry málokedy vidia krásu v ľuďoch inej kultúry. Len Božie zjavenie mohlo presvedčiť Petra, aby vošiel do domu pohana a kázal mu evanjelium (Skutky 10). Bolo treba anjela, aby dal dohromady Žida Petra a pohana Kornélia. Iba božské znamenie presvedčilo židovských svedkov, že pohania majú nepochybne právo byť Božími deťmi. Keď Peter povedal, teraz si uvedomujem, aká je pravda, že Boh neprejavuje uprednostňovanie (Skutky 10:34), hovoril: Konečne to chápem. Peter si uvedomil, že Bohu nezáleží na pôvode alebo kultúre človeka. Boh s radosťou prijíma tých, ktorí Ho ctia a poslúchajú. Jeho koncept krásy je iný, pretože ignoruje kultúrne preferencie a predsudky.



Zatiaľ čo naše názory sú silne ovplyvnené adresou, zamestnaním a spoločenskou úlohou, Boh nikdy neurčuje krásu podľa spoločenského postavenia alebo životných okolností. Keď hovoríme o takzvaných krásnych ľuďoch, málokedy máme na mysli tých, ktorí bojujú o prežitie, živia sa podradnými prácami alebo pochádzajú zo zaostalých oblastí. Naproti tomu Boh si tieto veci nikdy nevšíma, keď uvažuje o kráse v ľuďoch. Pavol napísal: Všetci ste Božími synmi vierou v Krista Ježiša, lebo všetci, ktorí ste boli pokrstení v Krista, ste sa obliekli do Krista. Niet Žida ani Gréka, otroka ani slobodného, ​​muža ani ženy, lebo vy všetci ste jedno v Kristovi Ježišovi (Galaťanom 3:26-28).



Čo je krásne v Božích očiach? Uznanie vlastností, ktoré si Boh vážil v životoch iných ľudí, je jedným zo spôsobov, ako určiť Jeho koncepciu krásy. Noachova implicitná dôvera v Boha ho viedla k tomu, aby postavil obrovskú loď na míle od vody. Abrahám tak bezvýhradne dôveroval Božiemu zasľúbeniu, že by bez váhania obetoval svojho zasľúbeného syna. Mojžiš odovzdal úplnú kontrolu nad svojím životom Bohu a stal sa mužom miernosti. Dávid dal celú svoju bytosť plneniu Božej vôle. Žiadne následky ani hanebné zaobchádzanie nedokázali zabrániť Danielovi v úcte k svojmu Bohu. Petrovi, Pavlovi, Barnabášovi a Timotejovi vládol Boh pri každej úvahe a rozhodnutí. Boli úplne sústredení na Ježišovu vôľu, keď zdieľali evanjelium so všetkými. Vo všetkých týchto vlastnostiach Boh videl veľkú krásu.



Zatiaľ čo všetci títo ľudia boli pre Boha krásni, o ich fyzickom vzhľade nie je známe prakticky nič. Nebola to ich postava alebo majestátnosť, ale viera a služba, ktorá ich urobila krásnymi. To isté platilo o krásnych Božích ženách: Rachab, Hannah, Rút, Debora a Mária z Betánie. Tí, ktorí sa vyznačovali fyzickou krásou, boli často veľkým duchovným sklamaním. Rebeka bola veľmi krásna (Genesis 26:7), ale bola aj podvodníčkou a manipulátorkou. Saul bol mužom fyzickej krásy, ale jeho neposlušnosť voči Bohu ublížila izraelskému národu.

Peter nariadil kresťanským ženám, aby sa zamerali na vnútorné, duchovné vlastnosti, aby boli skutočne krásne: Vaša krása by nemala pochádzať z vonkajšej ozdoby, ako sú zapletené vlasy a nosenie zlatých šperkov a pekných šiat. Namiesto toho by to mala byť krása vášho vnútra, nevädnúca krása jemného a tichého ducha, ktorý má v Božích očiach veľkú hodnotu. Lebo toto je spôsob, akým sa sväté ženy minulosti, ktoré vložili svoju nádej do Boha, robili krásnymi (1Pt 3:3-5). Peter nezakazuje pekné oblečenie ani pekné účesy; jednoducho hovorí, že jemný a tichý duch je v Božích očiach ešte krajší.

Vlastnosti, ktoré Boh chce vo svojom ľude, ďalej odhaľujú Jeho koncept krásy. Blahoslavenstvá odhaľujú niektoré Božie normy krásy. Uvedomenie si vlastnej duchovnej chudoby, smútok nad zlom, hlad a smäd po spravodlivosti, milosrdenstvo, čistota srdca a pokoj, to všetko sú vlastnosti krásy. Listy tiež zdôrazňujú vlastnosti, ktoré si Boh cení: zachovať si živú vieru a zároveň znášať fyzické ťažkosti, ovládať jazyk, znášať osobné ubližovanie na ochranu vplyvu cirkvi, prinášať obete pre dobro druhých a žiť podľa kresťanského presvedčenia tvárou v tvár výsmechu. Toto všetko je pre Boha krásne.

Avšak tak, ako sa krásny vzhľad môže stať škaredým zanedbávaním, krásny život v spravodlivosti sa môže stať škaredým zanedbávaním. Duchovná krása sa nikdy nesmie považovať za samozrejmosť a nesmie byť zanedbávaná. Musíme pamätať na to, že tak ako je možné byť jedným z najpôsobivejších ľudí spoločnosti a byť škaredý v Božích očiach, je tiež možné byť v spoločnosti neznámym a byť v Jeho očiach žiarivo krásny.



Top