Čo hovorí Biblia o nepotizme?

Čo hovorí Biblia o nepotizme? Odpoveď



Nepotizmus je prejav uprednostňovania, najmä pokiaľ ide o pracovné príležitosti na základe príbuzenstva. Ak šéf prejde cez niekoľko kvalifikovaných uchádzačov, aby zamestnal svojho menej kvalifikovaného synovca na prácu, ide o nepotizmus. Väčšina vládnych agentúr a verejných zamestnávateľov má anti-nepotizmus politiky, ktoré bránia zaujatosti na základe vzťahu. Nepotizmus nie je nevyhnutne nesprávny, ale môže viesť k nespravodlivej diskriminácii a nespravodlivosti na pracovisku.



Výnimkou z antinepotizmu sú rodinné podniky. Jones and Sons Plumbing znamená, že muž menom Jones vytvoril inštalatérsku firmu a priviedol svojich synov na pomoc, keď boli dosť starí. To nie je nepotizmus v najprísnejšom zmysle slova. Ak by však bol Jones zvolený za starostu a chcel by zamestnať svojich synov ako asistentov, zákony proti nepotizmu by ochránili mesto pred neférovým zvýhodňovaním voči rodine Jonesovcov.





Biblia zaznamenáva niekoľko prípadov nepotizmu, hoci v staroveku bol nepotizmus prijateľnou praxou. Keď bol Jozef druhý pri moci za faraónom, jeho rodina prišla hľadať obilie počas hladomoru. S faraónovým požehnaním ich Jozef pozval, aby zostali v Egypte a urobili si z neho domov. Jozef teda usadil svojho otca a jeho bratov v Egypte a dal im majetok v najlepšej časti krajiny, v okrese Rameses, ako nariadil faraón (Genesis 47:11). Pre ich vzťah k Jozefovi sa Jacobovi, jeho synom a ich rodinám dostalo kráľovského zaobchádzania. V tých časoch si vládni úradníci mohli robiť čokoľvek, čo chceli, takže dať Jozefovej rodine obrovský kus pôdy bolo v moci faraóna. Iným hodným cudzincom rovnakú príležitosť nedal. Dnes by sme to nazvali rodinkárstvom.



Počas Saulovho panovania ako izraelského kráľa bol na jeho kráľovskom dvore evidentný nepotizmus: Veliteľ Saulovho vojska sa volal Abner, syn Nerov, a Ner bol Saulov strýko (1 Samuel 14:50). Saul vymenoval svojho bratranca Abnera za veliteľa svojho vojska. Je ľahké pochopiť, prečo bol nepotizmus prospešnou praxou v čase, keď boli plány na vraždy bežné a vojna bola bežným javom. Kings potrebovali vnútorný kruh, ktorému by mohli dôverovať, a komu lepšie dôverovať ako príbuznému, s ktorým ste vyrastali? Kráľ Dávid urobil to isté. Jeho synovec Joáb, syn jeho sestry Ceruje, bol vymenovaný za veliteľa jeho vojska (2. Samuelova 8:16; 1. Paralipomenon 2:13–16).



Keď Nehemiáš dokončil dohľad nad stavbou múru okolo Jeruzalema, vymenoval svojho brata Hananiho za miestodržiteľa Jeruzalema (Nehemiáš 7:2). Dnes by takýto krok vyvolal masívne pobúrenie nepotizmu! Ale v tých dňoch bol Nehemiáš rešpektovaný pre jeho vytrvalosť pri obnove mesta, takže jeho voľba vedenia bola bez pochybností.



Nepotizmus je nesprávny, keď si uzurpuje riadny proces a prejavuje zvýhodňovanie, ktoré negatívne ovplyvňuje nevinných ľudí. Keď niekto dostane viac výhod len preto, že je spriaznený s tým, ktorý má na starosti, je to nesprávne. Rimanom 2:11 nám hovorí, že Boh neprejavuje žiadnu predpojatosť; ako Jeho nasledovníci musíme byť opatrní, aby sme svoje životy riadili rovnakým spôsobom. Skutky 10:34–35 zaznamenávajú Petrovo zjavenie, že Boh už neobmedzoval svoju spásu na Izrael, ale prijímal všetkých ľudí rovnako. Peter povedal: Teraz si uvedomujem, aká je pravda, že Boh neprejavuje uprednostňovanie, ale prijíma z každého národa toho, kto sa ho bojí a robí to, čo je správne.

Je lákavé obchádzať cudzincov a uprednostňovať niekoho, koho dobre poznáme. Ale prednostné zaobchádzanie s niekým na základe bohatstva alebo vzťahu sa zrieka v Jakubovi 2:1–9. Samotné zlaté pravidlo by malo stačiť na to, aby nás usvedčilo, keď sme v pokušení zapojiť sa do rodinkárstva (Lukáš 6:31). Celé Písmo nás vyzýva, aby sme sa na každú ľudskú bytosť pozerali ako na stvorenú na Boží obraz a hodnú spravodlivého zaobchádzania (Jakub 3:9; 3. Mojžišova 19:36; Lukáš 6:27).



Top