Čo to znamená, že viera je dôkazom vecí, ktoré nevidíme (Židom 11:1)?

Čo to znamená, že viera je dôkazom vecí, ktoré nevidíme (Židom 11:1)? Odpoveď



Pisateľ Listu Hebrejom píše, aby povzbudil čitateľov, že Ježiš je najvyšší, a vyzval čitateľov, aby kráčali so zameraním na Neho (Hebrejom 12:1–2). V 11. kapitole autor vyzdvihuje množstvo portrétov viery, aby ilustroval, že hoci všetci získali uznanie (ospravedlnenie) svojou vierou, Božie zasľúbenia pre nich budú zahŕňať aj zlepšenie pre nás (Hebrejom 12:39–40). Spisovateľ začína Sieň viery, ako je niekedy známa kapitola 11, tvrdením, že viera je uistením o veciach, v ktoré dúfame, dôkazom toho, čo nevidíme (Hebrejom 11:1, NKJV). Ale čo to znamená, že viera je dôkazom vecí, ktoré nevidíme?



V Rimanom 8:23 Pavol ilustruje princíp nádeje v tom, že dychtivo čakáme na vykúpenie nášho tela – niečo, čo v súčasnosti nevidíme ako realitu. Dodáva, že v nádeji sme boli spasení a že nádej, ktorú vidíme, nie je nádejou – lebo ak by bola videná, potom už nádej viac nepotrebujeme, pretože to, v čo sme dúfali, by sa stalo skutočnosťou (Rimanom 8:24). Pretože to ešte nevidíme, zostáva to nádej a my s vytrvalosťou čakáme, aby sme to videli (Rimanom 8:25). Podobne Pavol navrhuje, že môžeme vydržať chvíľkové ľahké trápenie pre váhu slávy, ktorú v nás vyvoláva (2. Korinťanom 4:17). V očakávaní budúceho výsledku sa pozeráme na veci, ktoré momentálne nevidíme, pretože veci, ktoré nevidno, sú budúce veci – v tomto prípade večné veci (2. Korinťanom 4:18). Pisateľ listu Hebrejom vychádzajúc z rovnakého základného princípu pripomína čitateľom, že viera je dôkazom vecí, ktoré nevidíme (Hebr 11:1). Výraz preložený dôkaz je grécke slovo lengchos , ktorý často odkazuje na hádku alebo prípad. Viera je argumentom pre to, čo ešte nie je vidieť. Samozrejme, viera nedokazuje niečo, čo ešte nie je vidieť – iba Ten, kto dal zasľúbenie, môže dokázať sľub tým, že ho naplní. Viera je predsa istota niečoho, čo človek nevidí, a argument pre jej platnosť.





Na inom mieste Pavol argumentuje nadradenosťou lásky nad vierou a nádejou (1. Korinťanom 13:13). Láska nikdy nesklame (1 Kor 13:8), ale viera bude jedného dňa zbytočná, pretože sa obráti na zrak a nádej sa splní a potom bude zbytočná. Láska, na druhej strane, bude trvať celú večnosť. Autor listu Hebrejom uvádza podobný prípad, že viera je životne dôležitá, pretože skrze vieru prichádza ospravedlnenie (Židom 11:1), ale autor tiež rýchlo poukazuje na to, že viera je len taká dobrá, aký je jej predmet. V tomto prípade nás autor nasmeruje, aby sme svoj zrak upriamili na Ježiša, ktorý je Pôvodcom a Dovŕšiteľom viery (Židom 12:2). Keď tak urobíme, môžeme bežať preteky pred nami bez toho, aby sme sa unavili (Hebrejom 12:1). Sila viery teda nie je samoúčelná, pretože viera je dočasná. Sila viery je skôr v Tom, ktorý vieru začal a ktorý vieru dokončí. Pretože On je dôveryhodný, samotná viera je uistením, argumentom – a dôkazom – vecí, ktoré nevidíme (Hebr 11:1).



Kvôli mraku svedkov, ktorý nás predchádzal a ktorý bol modelom uvedenia viery do praxe, môžeme byť vo svojom živote povzbudení, že tak ako Boh splní svoje zasľúbenie im, splní svoje zasľúbenia aj nám. Kým neuvidíme, že sa to stane, naša viera v Neho je dôkazom vecí, ktoré nevidíme.





Top