Čo je to beatifikácia a kanonizácia a sú biblické?

Čo je to beatifikácia a kanonizácia a sú biblické? Odpoveď



Blahorečenie a kanonizácia sú akty rímskokatolíckej cirkvi, ktoré vyhlasujú, že zosnulý viedol svätý život. Ľudia, ktorí ešte žijú, môžu potom požiadať blahoslaveného (ak je blahorečený) alebo svätého (ak je kanonizovaný), aby sa za nich prihovoril u Boha. Blahoslavení alebo svätí sú uctievaní a uctievaní za svoje činy počas života, ale nie sú uctievaní ako Boh. Pocty môžu zahŕňať hostiny a omše vykonávané v ich mene, ako aj obrazy a relikvie vystavené na inšpiráciu veriacich.



Blahorečenie je administratívny akt, ktorým je nominant oprávnený mať kult alebo určitú skupinu ľudí, ktorí sa stotožňujú s blahorečeným a žiadajú od neho priazeň. Menovaný môže byť mučeník zabitý v službe Kristovi alebo spovedník. Život a spisy spovedníka musia byť kontrolované z hľadiska hrdinskej cnosti (statočnosť a vyznamenanie poznačené zbožnými pohnútkami a nie ľudskou túžbou), svätosti a dodržiavania rímskokatolíckej náuky. Na preukázateľnom zázraku musel mať podiel aj zosnulý spovedník. Prítomnosť nepovoleného kultu diskvalifikuje mučeníka aj spovedníka z ohľaduplnosti.





Formálny proces potvrdenia sa za posledných niekoľko sto rokov výrazne zmenil. Pôvodne si cirkev vyžiadala päťdesiat rokov medzi smrťou kandidáta a začiatkom vyšetrovania. Toto sa znížilo na päť rokov. Po dlhom zisťovaní pápež povolí blahorečenie, novoblahoslavený je označený za blahoslaveného a ľudia z oblasti stotožnení s blahorečeným môžu v mene blahoslaveného vykonávať obmedzené úkony.



Kanonizácia je dekrét, ktorým sa oznamuje, že osoba je spôsobilá na svätorečenie. Dekrét verejne vyhlasuje, že kandidát je svätý a je v nebi s Bohom. Tam, kde je uctievanie blahoslavených obmedzený rozsahom, kanonizácia zaväzuje všeobecnú cirkev ctiť si svätca. Kvalifikácia zahŕňa všetkých tých, ktorí sú zahrnutí do beatifikácie, plus ďalší zázrak, ktorý sa udeje vďaka príhovoru osoby, ktorá sa považuje za Božie potvrdenie svätosti menovaného. Medzi ďalšie vyznamenania patria konkrétne vykonávané liturgie a kostoly zasvätené v mene svätca.



Jadro blahorečenia a kanonizácie je vo viere, že veľmi dobrí ľudia cirkvi idú priamo do neba, vládnu s Ježišom a prihovárajú sa u Boha za ľudí na zemi a v očistci. Jakub 5:16 sa používa na ospravedlnenie praxe: Vyznávajte si teda navzájom svoje hriechy a modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení. Modlitba spravodlivého človeka je mocná a účinná. Biblia však nikde nenabáda k tomu, aby hľadala pozornosť alebo priazeň tých, ktorí zomreli, a modliť sa k mŕtvym je prísne zakázané.



Blahorečenie, vyčleňovanie niekoho na osobitné postavenie medzi zosnulými veriacimi, je nebiblické. Všetci veriaci, či už mŕtvi alebo živí, sú v Písme nazývaní svätými (1. Korinťanom 1:2; Skutky 9:13, 32; Efezanom 4:12). Všetci veriaci sú rovnako svätí a spravodliví, nie na základe našich vlastných skutkov, ale na základe Kristovej spravodlivosti, ktorá nám bola pripísaná na kríži (2. Korinťanom 5:21). Všetci veriaci sú v očiach Boha rovnako vzácni a nikto sa nemôže pochváliť nejakým zvláštnym miestom pred Ním. Napokon, rozvíjanie kultu (od ktorého sme dostali slovo kult) okolo zosnulej osoby, ktorej predkladáme modlitby a prosby, hraničí s nekromanciou (konzultovanie s mŕtvymi), čo je v Písme tiež prísne zakázané (Deuteronómium 18:11).

Beatifikácia a kanonizácia sú obrady a tradície rímskokatolíckej cirkvi a sú založené na nepochopení a/alebo nesprávnom výklade Písma. Svätí sú telo Kristovo, kresťania, cirkev. Všetci kresťania sú považovaní za svätých. Všetci kresťania sú svätí – a zároveň sú povolaní byť svätými. V rímskokatolíckej praxi sú svätí uctievaní, modlia sa a v niektorých prípadoch uctievaní (hoci to katolíci vehementne popierajú). V Biblii sú svätí povolaní ctiť, uctievať a modliť sa iba k Bohu.



Top