Čo je kasianizmus?

Kasianizmus je súbor kresťanských teologických presvedčení pomenovaných po Johnovi Cassianovi (360-435), ktorý mal vplyv na rozvoj mníšstva. Názory vychádzajú z diel raných cirkevných otcov, najmä svätého Augustína z Hippa, a zdôrazňujú úlohu milosti pri spáse. Cassian veril, že ľudia nie sú schopní dosiahnuť spásu vlastným úsilím a že môžu byť spasení iba vďaka Božej milosti.

Odpoveď



John Cassian bol mních, ktorý zomrel približne 430 rokov po narodení Krista. Jeho spisom sa pripisuje podpora rozvoja západného kresťanstva v takých témach, ako je kláštorný životný štýl a neslávne známych Sedem smrteľných hriechov. Cassianov prístup k milosti, viere a slobodnej vôli je predmetom sporov, pričom mnohí reformovaní učenci ho obviňujú, že je polopelagiánsky. Napriek tomu Cassianove názory neboli rovnaké ako Pelagius, ani jeho spisy nie sú úplne v súlade s neskoršími pelagiánskymi alebo polopelagiánskymi dielami. Z tohto dôvodu, aj keď zriedkavo, sa jeho konkrétne teologické názory označujú ako kasianizmus.



Cassianov čas ako mních bol dôležitý pre jeho písanie a teologické názory. Bol askétom, teda niekým, kto aktívne odmietal svetské pôžitky. Zároveň bol Cassianov asketizmus zmiernený určitou úrovňou zdravého rozumu a nebol dovedený do extrému niektorých iných mníchov. Jeho prístup ku mníšskemu životnému štýlu sa neskôr stal vplyvným na rast a rozvoj benediktínskeho rádu.

Z teologického hľadiska je Cassian predmetom určitej kontroverzie. Napísal v opozícii k nestorianizmu a zdá sa, že ho kritizuje spôsobmi, ktoré sú tiež odmietavé voči pelagianizmu. Cassianove názory na slobodnú vôľu a milosť však neboli úplne v súlade s neskoršími reformovanými názormi. Cassian cítil, že vôľa môže byť porazená – a v skutočnosti musela byť porazená – aby získal milosť. Z tohto dôvodu je často uvádzaný ako polopelagián. Iní vedci s týmto označením nesúhlasia a tvrdia, že jeho prístup – občas označovaný ako kasianizmus – je naozaj niečo iné.



Spis Johna Cassiana tiež vysvetľoval zoznam, ktorý kategorizoval určité smrteľné hriechy, podobne ako spisy iných teológov tej doby. Cassianova práca však hlboko ovplyvnila pápeža Gregora I., ktorý preusporiadal a zhustil Cassianov zoznam ôsmich hriechov do toho, čo dnes poznáme ako Sedem smrteľných hriechov.



John Cassian predstavuje príklad historickej postavy, ktorej vplyv je pociťovaný široko v celej viere, ale ktorej meno a história boli väčšinou zabudnuté.