Aký je význam Hephzibah v Biblii?

Odpoveď



V časoch Starého zákona Izraeliti chápali silu za menom. Či už existovalo skutočné duchovné požehnanie alebo sila udeľovaná prostredníctvom mena od Boha, alebo či dané mená jednoducho silne ovplyvňovali myšlienky a presvedčenie osôb o nich samých, mená postáv Starého zákona v mnohých ohľadoch predpovedali alebo predznamenali dôležité vlastnosti alebo úlohy, ktoré budú hrať. Hephzibah sa nachádza dvakrát v Starom zákone, 2. Kráľov 21:1 a Izaiáš 62:4. V preklade z hebrejského originálu Hephzibah doslova znamená, Moje potešenie je v nej. V 2. Kráľov 21:1 je Hefzibah meno manželky kráľa Ezechiáša. Názov Hephzibah alebo Hafzbah vyjadruje veľmi jasnú myšlienku. Od rovnakého koreňa hafz znamená „strážiť“ alebo „starať sa o“, všetky slová z tohto koreňa naznačujú myšlienku „chrániť“, a preto meno Hephzibah znamená nielen niekoho, kto vyvoláva rozkoš, ale aj „toho, kto je strážený“, „chránený“. .'

Záhadnejšie použitie tohto výrazu možno nájsť v Izaiášovi 62:4: Už ťa nebudú nazývať pustou ani tvoju krajinu nepomenujú ako pustá. Ale ty sa budeš volať Hefziba a tvoja zem Beulah; lebo Hospodin bude mať v tebe záľubu a tvoja zem sa vydá. V tejto pasáži sa Boh prihovára k izraelskému národu, ktorý sa od monoteistického uctievania jediného, ​​pravého Boha zmenil na mišmaš modlárstva, vrátane uctievania Baalov a Aštoreta v kombinácii s uctievaním Boha. Kvôli tomuto cudzoložstvu sa Boh odvrátil od Izraela a Severné kráľovstvo bolo napadnuté Asýrčanmi v roku 732 pred Kristom, čo malo za následok stratu severného územia obklopujúceho Galilejské more. V roku 722 pred Kristom pripadla oblasť Samária Asýrii, čo viedlo k deportácii veľkého počtu Izraelitov do iných častí Asýrskej ríše.



Izaiáš 62:4 je posolstvom nádeje pre izraelský národ. Boh plánuje zmeniť jej názov z Pustý a pustý na Hephzibah a Beulah. Beulah znamená vydatá. Keď Boh zmení meno v Biblii, znamená to premenu, druhú šancu a nový začiatok. Táto pasáž sľubuje obnovenie Izraela na miesto priazne a ochrany v Božích očiach. Prostredníctvom tejto pasáže celý svet vie, že Boh nachádza zaľúbenie v Izraeli a že sa s ním oženil. Už viac neopustí svoj ľud. Pán prisahal, že už nikdy nedovolí dobyvateľovi, aby zvíťazil nad Izraelom, a Izrael bude existovať vo svätyni bezpečia.



Izrael pripraví cestu pre všetkých, ktorí prídu prijať Pánovo spasenie. Nakoniec cez Izrael prišiel Ježiš so svojou odmenou a odplatou, čím naplnil starozákonné prorocké pasáže o Mesiášovi. Izrael sa bude volať Svätý ľud, Pán vykúpený; a budete sa volať Hľadané, mesto už nie je opustené (Izaiáš 62:12). Od svojho znovuzrodenia v roku 1948 izraelský národ prežil napriek tomu, že je úplne obklopený nepriateľmi, ktorí prisahali, že ho zničia. Pre tých, ktorí poznajú Izaiáša 62:4, by však vytrvalosť Izraela nemala byť prekvapením. Posolstvo nádeje pre izraelský národ je v konečnom dôsledku posolstvom nádeje pre celé ľudstvo, pretože z Izraela pochádza nádej vekov, Mesiáš, Ježiš Kristus.