Kto bol Achan v Biblii?

Kto bol Achan v Biblii? Odpoveď



Prvých kroník 2:7 sa zmieňuje o Achanovi ako o tom, čo znepokojuje Izrael, ktorý zlomil vieru vo veci oddanej veci (ESV). V dňoch Jozuu, keď si Rúbenovci, Gádovci a polovica kmeňa Manasses postavili svoj vlastný oltár východne od rieky Jordán, ostatné kmene použili Achanov príbeh ako varovanie: Nevzbúrte sa proti Pánovi ani proti nám. stavať si oltár, iný ako oltár Pána, nášho Boha. Keď bol Achan, syn Zerach, neverný vo veci oddaných vecí, neprišiel hnev na celú izraelskú obec? Nebol jediný, kto zomrel za svoj hriech (Jozua 22:19b–20). Kto bol teda tento výtržník menom Achan a čo urobil?



Príbeh o Achanovi sa nachádza v Jozuovi 7. Boh vydal Jericho do rúk Izraelitov, ako je zaznamenané v Jozuovi 6. Izraeliti dostali príkaz zničiť všetko v meste, s výnimkou Rachab a jej rodiny, ako aj mestské zlato, striebro, bronz a železo. Kovy mali ísť do pokladnice svätostánku; boli zasvätené Pánovi (Jozua 6:19) alebo Mu oddané. Jericho malo byť totálne zničené a Izraeliti nemali pre seba rabovať.





Krátko po úspechu v Jerichu sa Izraeliti presunuli do útoku na mesto Aj. Špióni, ktorých Jozua poslal do Aja, si mysleli, že mesto bude ľahké dobehnúť – oveľa ľahšie ako Jericho – a navrhli, aby Jozua poslal len dve alebo tri tisícky vojakov. Na ich veľké prekvapenie boli Izraeliti vyhnaní z Aja a tridsaťšesť z nich bolo zabitých. Joshua si roztrhol šaty a nariekal nad ich pokusmi o dobytie Kanaánu. Povedal Bohu: Kanaánci a ostatní ľudia v krajine sa o tom dopočujú a obkľúčia nás a vyhladia naše meno zo zeme. Čo potom urobíte pre svoje skvelé meno? (Jozua 7:9). Boh odpovedal Jozuovi, že niektorí Izraeliti zhrešili tým, že si vzali oddané veci. Ľudia sa mali posvätiť a nasledujúce ráno žrebom identifikovali páchateľa (pozri Príslovia 16:33).



Keď prišlo ráno, každý kmeň sa predstavil. Kmeň Júdu bol vybraný žrebom, potom rod Zerachovcov, potom rodina Zimri a potom Achan. Potom Jozua povedal Achanovi: ‚Syn môj, vzdaj slávu Hospodinovi, Bohu Izraela, a cti ho. Povedz mi, čo si urobil; neskrývaj to predo mnou“ (Jozua 7:19). Achan priznal svoj hriech a priznal, že v Jerichu videl rúcho, dvesto šekelov striebra a päťdesiatšekelovú zlatú tehličku, po ktorej zatúžil, vzal ju a ukryl v diere, ktorú si vykopal vo svojom stane. Poslovia od Jozuu potvrdili, že korisť bola nájdená v Achanovom stane a priniesli ju pred zhromaždenie. Izraeliti potom kameňovali Achana, jeho deti a dobytok a telá spálili; spálili aj Achanov stan, korisť, ktorú ukoristil, a všetko, čo mal v údolí Achor (t. j. v údolí súženia), Jozue 7:25–26. Hromada kameňov tam zostala ako pripomienka Achanovho hriechu a vysokej ceny za neposlúchanie Pána.



Keď bol Achan súdený, Boh povedal Jozuovi: Neboj sa; nenechaj sa odradiť. Vezmite so sebou celú armádu a choďte hore a zaútočte na Ai. Lebo som vydal do tvojich rúk kráľa Aja, jeho ľud, jeho mesto a jeho krajinu (Jozua 8:1). Izraeliti prepadli zo zálohy a zdravo porazili Aj, pričom zabili všetkých jeho obyvateľov. Tentoraz bolo Izraelitom dovolené vziať si korisť pre seba. Iba Jericho, prvé mesto v Kanaáne, bolo úplne oddané Pánovi (pozri Deuteronómium 18:4).



Príbeh o Achanovi je ostrou pripomienkou trestu za hriech, ktorým je smrť (Rimanom 6:23a). Vidíme tiež dve pravdy, ktoré sú jasne znázornené: po prvé, hriech nikdy nie je izolovanou udalosťou – náš hriech má vždy dominový efekt, ktorý sa dotýka iných. Achanov hriech viedol k smrti tridsiatich šiestich jeho spolubojovníkov a porážke celej armády. Po druhé, vždy si môžeme byť istí, že nás naše hriechy odhalia (4. Mojžišova 32:23). Skrytie dôkazov v našich stanoch ich pred Bohom nezakryje.

Achanov hriech bol vážny. Vzal to, čo bolo Božie. Izraeliti boli osobitne varovaní pred následkami, keď nebudú konať tak, ako im Boh prikázal. Jozua im povedal: Držte sa ďalej od zasvätených vecí, aby ste si neprivodili vlastnú skazu tým, že by ste si vzali niektorú z nich. Inak vystavíte izraelský tábor zničeniu a spôsobíte mu problémy (Jozua 6:18). Achanov hriech bol jasným a úmyselným porušením priameho príkazu a spôsobil problémy celému táboru Izraela. Achan dostal tiež čas na pokánie; mohol prísť kedykoľvek, no rozhodol sa počkať na losovanie. Namiesto priznania viny a možno aj vzývania Božieho milosrdenstva alebo aspoň prejavovania úcty k Nemu sa Achan pokúsil skryť. Kto skrýva svoje hriechy, neprospieva, ale ten, kto ich vyznáva a zrieka sa, nachádza milosrdenstvo (Príslovia 28:13).

Drahé kovy, ktoré Achan vzal, mali byť odovzdané svätostánku; boli Božím vlastníctvom. Achan teda nielenže neposlúchol priamy rozkaz, ale ukradol aj samotnému Bohu a potom to zakryl. Príbeh Ananiáša a Zafiry v Skutkoch 5 je podobným varovaním pred klamstvom Bohu. Je trochu ťažké pochopiť, prečo bola spolu s ním zničená aj celá Achanova rodina. S najväčšou pravdepodobnosťou boli spolupáchateľmi hriechu – určite by vedeli o diere vykopanej v ich stane a o tom, čo sa tam skrýva. Alebo možno ich poprava bola ukážkou toho, akí čistotní boli Izraeliti.

V príbehu o Achanovi vidíme, aký klamný môže byť hriech. Uprostred zázračného víťazstva bol Achan zlákaný rúchom, trochou striebra a trochou zlata – určite nič z toho sa nevyrovná Božej moci, ktorej bol práve svedkom. Napriek tomu vieme, že naše vlastné srdcia môžu byť rovnako ľahko ovplyvnené. Jakub 1:14–15 hovorí: Každý človek je pokúšaný, keď je unášaný vlastnou zlou túžbou a zvádzaný. Potom, keď túžba počne, porodí hriech; a hriech, keď dospeje, rodí smrť. Ďalším aspektom klamstva hriechu je, že sľubuje úžitok, ktorý jednoducho nemôže poskytnúť. Ukradnuté veci nepriniesli Achanovi absolútne nič dobré; nemohol minúť peniaze a nemohol nosiť oblečenie. To, čo sa mu zdalo ako veľmi cenné, bolo v skutočnosti bezcenné, zahrabané v diere v zemi, zatiaľ čo v jeho srdci hnisal pocit viny.

V Jozuovi 7:21, keď Achan konečne vyznáva svoj hriech, rozpráva o procese, ktorý viedol k jeho zničeniu: Videl som . . . zatúžil som . . . a vzal. Toto je ten istý proces, ktorý dnes vedie k mnohým hriechom. Achan bol oklamaný klamstvami hriechu, ale my to tak byť nemusíme. Nenechajte sa oklamať, moji drahí bratia a sestry. Každý dobrý a dokonalý dar je zhora, zostupuje od Otca nebeských svetiel, ktorý sa nemení ako pohyblivé tiene. Rozhodol sa zrodiť nás slovom pravdy, aby sme boli akousi prvotinou všetkého, čo stvoril (Jakub 1:16–18). Skutočné požehnanie pochádza od Boha, nie cez potešenie z hriechu.

V celej Biblii nachádzame, že milosrdenstvo sprevádza súd, dokonca aj v príbehu o Achanovi. Boh bol milosrdný, keď obmedzil skazu spôsobenú Achanovým hriechom. Po vysporiadaní sa s hriechom tiež rýchlo obnovil izraelský národ. V Jozue 8 vidíme, ako Izrael porazil Aj a obnovil svoju zmluvu s Bohom. Boh odpúšťa a túži byť vo vzťahu so svojím ľudom. Aj keď nerozumieme Jeho príkazom, môžeme dôverovať Jeho charakteru. On je nemenný a Darca dobrých vecí. Achanov príbeh je zároveň varovaním a príbehom nádeje.



Top